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    近来，“熊老人”的新闻屡屡刷屏。据报道，近日，辽宁沈阳一辆公交车上，一名女大学生拎着的鞋盒不小心碰到了坐着的老人，女生也道了歉，但老人怒气值爆表，破口大骂。6月7日，浙江海宁一位大爷在公交车上大声放音乐，还抠脚，司机提醒大爷小声一点，注意文明，结果被大爷吼了一路，“我天天坐公交，没有驾驶员像你这样说我！呸！我不要你说！”
 

    结合此前诸多搅动舆论的事件，很多人想不通，这是为什么？公共场合不时有老人“上头条”：碰瓷、抢座、打骂、猥亵女性……当我们还没能处理好“熊孩子”的时候，一扭头，部分本该慈祥善良的老人却纷纷变成了“熊老人”。
 

    这就引出了这样一个话题，即和其他年龄层次的公民相比，老年人是否也需要加强社会公德意识、遵守社会公共秩序、并对自己的言行持有一份克制、内敛、自省和自觉。

    随着社会老龄化的日益加剧，这些年来，老年朋友和老龄事业已然成为让全社会方方面面关注和参与的庞大群体和宏大事业。很长一个时期以来，无论是官方还是民间，都将“六个有”视作为有质量的老年生活的衡量标准，即“老有所养、老有所医、老有所为、老有所乐、老有所学、老有所教”。通常情况下，对这六个“老有”，人们更注重的往往是前面的四个“老有”，对后面的两个“老有”即“老有所学、老有所教”，则不免有些不以为然。总认为老年人辛苦了一辈子，不少老年人在职时大概也免不了被“管头管脚”、颇受纪律约束而不大能随心随欲的。到了这“最美不过夕阳红”的晚年了，总可以舒舒服服地“活回自己”了吧，总可以想咋样就咋样了吧。

    但其实呢，真正让人称道也让自己享有尊严与体面的老年生活，应该不是“想咋样就咋样”的。不错，老年朋友应该活得轻松些、活得自在些，一般情况下，言谈举止什么的是不必要再“看上司或别人的眼色”了。随意一些、潇洒一点，也是退休生活中的题中应有之意，这也是能让社会和公众所理解、谅解和接受乃至欣赏的。

    但这并不意味着老年朋友从此就不需对自己的举止言谈等等，多少要持有点“自省”或“自律”，而只需一味地让自己畅快淋漓地“老有所乐”，开心就好。至于社会上有啥议论或他人会不会受到干扰影响就无需在意与顾忌了。这恐怕是不行的。

    中华民族向来有尊老爱老的好传统。对于老人，社会大多数公众的态度常常谦逊而充满爱心的，也有很多尊老爱老的公序良俗，一直以来为大家自觉地遵循着。比如在公交车上，年轻人主动为老人让座；遇到行动困难的老人他人也会主动帮忙；在生活中很多年轻人也常常以老人的经验为镜检。这说明，老人的言行和教诲是很容易影响到年轻一代的。总之，老人用他们的言传身教影响年轻人，而年轻人则用尊敬的爱戴来回报老人。这是“尊老”，是中华民族的美德。

    但是如今社会上的有些老人却未必对自己的年龄身份怀有责任感，也很少意识到自己的行为对他人产生的影响，却对因年龄而产生的一些“照顾”念念不忘。上述两则“熊老人”的事例在一定程度上对公共秩序造成了冲击。客观地说，这既是缺乏社会公德的表现，也让老人的社会形象受到损害；而且也不可避免地给年轻一代乃至更年轻的“小朋友”们留下负面的印象。这就有点划不来了。

    以笔者所见，有些老年朋友的“自律”、“自省”意识的缺位，确实到了比较明显的地步了。比如常可见到公园聚在一起的有些老年朋友聚在一起聊天时满口脏话，稍不如意火气大得不得了；锻炼身体时只顾用足力道把树干摇过来摇过去，根本不在意这是在损害树木；在公共场所，口中的老痰想吐就吐，香烟想吸就吸，旁人的感受管他呢。笔者上下班路过一些路口时，常见一些老年朋友红灯亮起却视而不见，照样“笃悠悠”地踱着方步过马路，或骑着自行车带着孙儿辈上学，全然不顾穿梭过往的车辆鸣起喇叭提抗议，一副“有种你敢撞我吗”的神情。这大概也是除了让自己以及孙儿辈“险象环生”外，不会给自我形象加分的。所以说，发生在一些老人身上的“为老不尊”恐怕是要改一改的；即便这些坏习惯养成多年“改也难”，还是应该下个决心改变一下，只要注意起来，当回事了，改掉那些坏习惯不会太难的。

    孔子曰：“五十而知天命，六十耳顺，七十从心所欲不逾矩。”两千多年前的孔老夫子说的这段名言，对于我们活在当下的老年朋友，大概也是有点指导性的。老年朋友辛苦了一辈子，是有资格活得轻松一些、“从心所欲”地过日子了，社会各方也应尽力而为地为老年朋友生活的快乐指数、幸福指数的提升创造更好更多的条件和空间。不过，老年朋友们还是要记得孔老夫子的这句话：“从心所欲不逾矩”。该遵守的、该注意的、该顾忌的，还是要遵守、必须得注意、不可无顾忌。

    总之，提升修为、讲文明、有公德心，这恐怕也是老年朋友的一门必修课，要当一个可爱可敬、尊崇公德的老人，决不能给他人尤其是下一代的小朋友留下个“熊老人”的糟糕形象。